Recordando a Karl Marx

Siempre he tenido afición por la Historia, quizá por mi carácter nostálgico y de vez en cuando me da por evocar a viejas leyendas del pasado. El poeta dijo "al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar" por lo cual se puede entender que es inútil mirar al pasado sin embargo, también es cierto que se dice que quien desconoce la Historia está condenado a repetirla y es por ese motivo que es menester dedicar una buena parte del tiempo y del estudio a esa materia.

Debe ser que me he contagiado de los que ahora ostentan el poder y nos quieren hacer retroceder atrás treinta años que a mí me ha dado también por ser nostálgico y querer volver también a otros tiempos en los que surgieron grandes personalidades que cambiaron la historia y aunque murieron, su legado sigue vivo y también puede ser útil en nuestros tiempos como lo fue en la época en que vivieron. Es por ello que ésta noche me ha dado por recordar a Karl Marx.

Éste alemán de orígen judío, nació en 1818 en el seno de una familia de bien aunque decidió no hacerle caso a su madre y en vez de "hacer un capital" como le aconsejó, decidió "escribir sobre el capital" y revolucionó el campo de la filosofía, la antropología, la sociología, la política y las ciencias sociales en general de su tiempo a través de sus obras entre las que destacaron El Manifiesto Comunista y El Capital. Quizá no soy la persona más indicada para escribir un ensayo, largo tendido y completo sobre éste genial autor y he de reconocer que aún me quedan muchas lecturas pendientes alrededor de éste genio de la historia por lo cual realizaré un sencillo homenaje desde mis conocimientos como antropólogo en éste primero de Mayo al que ha sido una de mis figuras de inspiración en la forma de ver la sociedad.

Así pues Marx concibió la historia de la humanidad como una contínua lucha entre opresores y oprimidos, un ciclo de la historia que había de terminar en la sociedad socialista, una sociedad en la cual no haya grupos dominantes ni dominados, ningún privilegio para ninguna clase, en la cual los humanos se relaciones en sociedad en verdadera libertad e igualdad. Así pues desde que empezaron a existir las primeras sociedades complejas allá por la edad de bronce empezaron a producirse los conflictos entre amos y esclavos, posteriormente en la edad feudal y medieval se pasó al conflicto entre vasallos y señores para pasar a la sociedad industrial y capitalista del conflicto entre obreros y señores.

Al respecto se puede comentar que en efecto, la evolución humana obligó al hombre a llevar a cabo formas de producción más avanzadas como la agricultura o la ganadería para asegurar su supervivencia ante la escasez de recursos del entorno, ello obligaba a conformar con sus vecinos sociedades que requerían de una organización compleja por lo cual cedían parte de su voluntad a la de aquellos que se consideraban más capaces para llevar a cabo esa organización, fueron surgiendo las primeras formas de poder y con ellas, los primeros abusos, las primeras desigualdades, la ambición humana llevó a aprovechar esa condición de poder para beneficio propio en vez de beneficio común haciendo que los recursos que son limitados se acumulasen en manos de unos pocos quedando la mayoria privados de ellos o en escasez.

Con el fín de asegurar que se perpetue esa ventaja, los poderosos crearon las monarquías para heredar en sus familias y linajes la condición de poder que no se podría transmitir por otro modo que por la sangre y para justificarla de cara al pueblo, a esa gran mayoría que gobernaban crearon la religión con la cual justificaron un orígen divino en esa designación real, de ostentar el poder.

Finalmente se llegó a la sociedad capitalista cuando esos recursos y medios de producción de los que hablamos al principio base de toda economía y necesarios para la subsistencia humana se acumularon en las manos de una clase que de forma contradictoria, no era la clase de los linajes y la designación divina o el derecho de sangre, no era la aristocracia o la nobleza sino la clase comerciante que mediante el comercio poco a poco fué acumulando medios hasta que aprovecharon esa condición ventajosa para reclamar un poder que ya no tenía ni a la religión como escusa para justificar su existencia por lo que la burguesía acabó siendo la clase dominante del nuevo ciclo de la historia.

Como bien he dicho, ya no tenía el poder a la religión como medio para justificar su existencia pero tenía otros, fué a lo que Marx llamó "Las estructuras" que creaban esa gran "Superestructura" destinada a mantener la nueva clase hegemónica en el poder. Y ahí tenemos por ejemplo el derecho que en teoría fue creado para defender a los ciudadanos de los abusos de los poderosos y ha acabado siendo un medio para proteger los privilegios de éstos, o los medios de comunicacion ideados para informar al pueblo sobre lo que ocurre a su alrededor y en la práctica son el elemento manipulador de la clase dominante, o la misma iglesia que ahora no nombra reyes "por la gracia de Dios" pero sigue siendo el "opio del pueblo" que hace pensar al obrero que rebelarse contra la tiranía es pecado y condena al infierno.

En su análisis a ésta sociedad en la cual vivió en su primera etapa de desarrollo, Marx mostro sus múltiples deficiencias llegando a decir que estaba condenada al fracaso desde su nacimiento y bien es cierto porque es un sistema insostenible ya que acumula en manos de unos pocos la práctica totalidad de los medios y recursos. A éste fracaso llegaría porque según enunció crearía las propias armas que lleven a su destrucción y ésto también es cierto, ahí tenemos el ejemplo de Internet que se está convirtiendo en una herramienta que crearon con fines militares y está siendo un perfecto órgano de organización y difusión de acciones rebeldes por las redes sociales. Y es en definitiva un sistema condenado al fracaso por su propio funcionamiento con ejemplos como el sistema de producción basado en las "plusvalías" por las que el productor percibe una compensación inferior por su trabajo que lo que vale su producto, por tratar al ser humano como mercancía por las llamadas fuerzas de producción y mano de obra y por crear excedentes de producción que se quedan en la basura.

Y así éste genial filósofo enunció las tres grandes tesis que resultaron las claves de su teoría. En primer lugar la "cultura de clases" por la cual las clases se irían distanciando dado que cada una tiene una cultura distinta y bien es cierto, burgueses educados en colegios elitistas, jugando en clubes selectos y viviendo juntos en sus urbanizaciones mientras que los proletarios son educados en colegios públicos, juegan en el parque y viven en los barrios. En segundo lugar enunció la teoría de la "desaparición de las clases medias" por la cual las clases medias o "clase colchón" para suavizar éste distanciamiento entre burgueses y proletarios poco a poco tendería a su desaparición y así nos encontramos con una sociedad de ricos más ricos y pobres más pobres. Por último enunció la tesis del conflicto o "lucha de clases" por la cual ésta sociedad insostenible tal y como se ha explicado acabará derivando en una lucha de clases igual que pasó a finales del absolutismo cuando ya era insostenible que la nobleza acumulase más poder que la burguesía floreciente, la extrema precariedad, injusticia y escasez a la que está siendo cada vez más sometida la clase obrera derivará a la reacción de ésta contra los dominantes. Para ello se tiene que formar la "conciencia de clase", es decir que los obreros deben ser conscientes de su problemática, de la injusticia a la que están siendo sometidos, de que su problemática es común a toda su clase y que se deben unir por solucionarla juntos como clase y de que puedan cambiarla y derrotar los privilegios de la burguesía.

Según Marx se acabaría llegando irremediablemente mediante la revolución violenta a la sociedad comunista aunque bien es cierto que no precisó todo lo bien que debería haber sido el cómo debería ser esa sociedad, tal vez por lo que el futuro es incierto y si bien se dieron experiencias como la URSS que trataron de hacer realidad esa utopía, nunca se llegó a crear una sociedad tal y como la imaginaría Marx.

En los tiempos que corren, las tesis de Marx siguen vivas, el invento del "Estado de Bienestar" que se creó para incrementar la "clase colchón" o clase media, conciliar la teoría capitalista con la comunista evitando ese "conflicto de clases" y por buscar la igualdad de oportunidades se desvaneció y se está volviendo al liberalismo de la época de Marx y lo vemos en la reforma laboral que deja sin derechos a los trabajadores, en una reforma educativa que vuelve a la educación elitista en la cual tener carrera vuelve a ser de burgueses, en la cual los más desfavorecidos no podrán ni siquiera tener derecho a la atención sanitaria y mucho menos la social. Los ricos están siendo más ricos y los pobres más pobres. Ayer inventaron el nazismo para dar un golpe de estado ante las conquistas de la clase obrera, hoy inventan la globalización.
Por lo tanto, hoy tenemos que recordar viejas teorías, recordar a Marx pues nos quieren devolver a la sociedad en la que él vivió y mediante sus teorías, la clase obrera comenzó a tener "conciencia de clase" y amenazando con la "revolución comunista" logró llegar a los derechos que hoy nos quieren quitar. En éste Primero de Mayo, día Internacional de la Clase Obrera PROLETARIOS DE TODOS PAÍSES DEL MUNDO ¡UNÍOS!

Manifiesto a la Nación Aragonesa

Aragoneses y aragonesas, hoy nuestro pueblo está sometido una vez más ante una gran amenaza, otra más de tantas que ha sufrido el pueblo aragonés a lo largo de su historia, sin embargo, ésta amenaza ya no es una más, no podemos consentir otro golpe más a nuestras gentes, nuestros pueblos, nuestro orgullo como pueblo, nuestra cultura, llevamos ya muchas heridas de guerra y ésta nueva amenaza puede ser el golpe de gracia que definitivamente nos cierre las puertas del futuro.

Ésta vez la amenaza no son las ordas almorávides, ni los pactos con nobles castellanos, ni la supresión de nuestros derechos y libertades, ni la supresión de nuestra autonomía como pueblo, ésta vez el enemigo es invisible, está escondido y disperso en los despachos de los grandes negocios, en los consejos de administración de grandes multinacionales, en la sede de algún banco, en los ilegítimos parlamentos de la clase política o tal vez en una lejana isla del pacífico, también llamados paraísos fiscales.

El enemigo como digo está disperso, oculto, no tiene un rostro visible, es por ello que debemos primero aprender a identificarlo, no confundirlo con sus secuaces, con la carnaza que usa para despistarnos, para desviar la fuerza de nuestra ira hacia falsos objetivos, ni mucho menos aún está en las clases populares, entre los que luchan por la libertad de su pueblo. No compañeros, no son por lo tanto los políticos a quienes votamos, ellos tan sólo son la carnaza, la marioneta del enemigo que maneja a su antojo para lograr sus perversos fines ni menos aún son los sindicatos defensores de la clase trabajadora, los movimientos sociales ni nuestros empleados públicos todos ellos, éstos colectivos al servicio del pueblo y los ciudadanos. El enemigo es el gigante capitalista, son los grandes especuladores, los jefes de la bolsa, los banqueros, los grandes empresarios, las asociaciones patronales, los usureros, los que miran a los ojos del obrero y ven una mercancía, los que ponen el valor del libre comercio, del libre enriquecimiento por encima de los valores fundamentales, de los derechos humanos.

Las obras del monstruo capitalista ya se han puesto de manifiesto, éstos son los serios ataques, las serias amenazas a las que se ha expuesto nuestro pueblo:

Se ha creado un ente llamado Europa, una mafia creada por el interés de los comerciantes, por el libre mercadeo, lejos de buscar la mejora y la igualdad en los derechos y libertades de todos los ciudadanos de los pueblos de Europa, se han mermado sus derechos convirtiendo la política, la soberanía popular en una mera declaración de buenas intenciones sin contenido sujeta a los dictados de la economía y de los mercaderes. Lejos de impulsar nuestra autonomía como pueblo, nuestro derecho a la autodeterminación y a ser libres y autónomos para decidir nuestro futuro, han dejado éste futuro en manos extranjeras, ya no es Madrid quien nos somete, ahora es el Emperador de Berlín y París.

En el nombre de Europa y del progreso se han destrozado nuestros campos, la fuente y madre de todas nuestras riquezas, de nuestra economía. Nos han despojado de nuestra cultura educando a nuestros niños a hablar lenguas extranjeras como segunda lengua, antes de que ésta segunda lengua sea la lengua de su pueblo, el aragonés o el catalán de Aragón. Nos han obligado a la fuerza a someternos al comercio exterior arruinando nuestros negocios, nuestras producciones, nuestras fuentes de energía, nuestras fábricas y cooperativas con la invasión de productos extranjeros producidos a bajo coste por manos esclavas. En definitiva, nos han privado de la soberanía al carecer de representantes aragoneses en esas instituciones europeas que ahora nos gobiernan.

En consecuencia, después de tantos años de falsa democracia y tanto progreso, hemos visto a nuestras gentes abandonar sus pueblos, dejando a los casi mil pueblos de nuestro país al borde del olvido, reduciendo el único foco de vida de nuestro pueblo en la ciudad de Zaragoza, en el burgo, la casa del burgués, la gran ciudad como viene siendo desde los comienzos del capitalismo. Hemos visto que se han burlado de todas nuestras peticiones, de nuestras reivindicaciones para vivir con dignidad, Teruel sigue sin existir para los Diputados de Madrid, el Trasvase del Ebro sigue en la mesa de debate de los mafiosos y más aún los macroproyectos de pantanos, siguen destrozando nuestras montañas y paisajes a base de devastadores proyectos que traen poca riqueza para el pueblo y mucha para unos pocos y nuestras comunicaciones siguen siendo la verguenza de España con el tunel de Canfranc cerrado tras siete décadas, con Teruel a cuatro horas de la capital del reino y con carreteras y ferrocarriles más bien propios del siglo XIX que de nuestro siglo. Mientras tanto Cataluña, Euskadi y Madrid siguen acaparando todas las riquezas, todos los medios, todas las leyes y se hacen caso a todas sus peticiones y en especial aquellas que benefician a ellos en detrimento del bienestar de los aragoneses.

Pero no con todo ello quiero dar un discurso victimista, no somos las únicas víctimas del ogro capitalista europeo, compartimos el sufrimiento con los ciudadanos de nuestro pueblos hermanos. Todos somos víctimas de la privación de nuestros derechos al abolirse en la práctica el derecho de los trabajadores, aumentar la pobreza y la ruptura social, la diferencia entre clases, aumentar el desempleo mientras unos pocos siguen aumentando sus propiedades y riquezas, privando a las gentes a su derecho a una vivienda digna, privatizando los servicios públicos y disminuyendo el poder adquisitivo de las clases populares hasta el extremo de reducir a la nada a las clases medias ya casi inexistentes mientras que el hambre vuelve a llamar a casa del proletario.

Así pues es ahora el momento de dar un paso hacia adelante, de tomar conciencia como clase, como obreros y conciencia como pueblo, como aragoneses para unirnos en un sólo gritos por salvar de la caída al vacío de nuestro País ya en el borde del precipicio empujado por tanto atropello de los grandes Imperios y que ahora el Imperio del Capital quiere dar el golpe de Gracia. Es hora de retomar la soberanía que nos han arrebatado y hacer uso de ella para decidir el futuro que queremos. España nunca nos ha dado pan en casa suya, siempre se ha repartido ese pan al madrileño y al catalán, tal vez al vasco pero nunca al aragonés ni al castellano, es por tanto que nada podemos esperar ya de la mal llamada madre patria y menos aún podemos esperar del Imperio Europeo. Si un Estado con menos población, con más homogeneidades y características comunes como es el caso de Islandia es más gobernable y posibilita más la verdadera democracia, la verdadera transformación de la voluntad del pueblo en el futuro de una nación, es ese el camino que debemos de tomar desmantelando así con una historia escrita por grandes imperios que sólo han llevado al sufrimiento de los pueblos sometidos a la voluntad del emperador, de culturas dominantes y culturas dominadas. Es hora que nuestra cultura tenga voz propia en el Mundo, de devolver a nuestra Nación, la Nación Aragonesa el explendor y la gloria que la historia le arrebató, de exigir que se salde la deuda de la historia con nuestro pueblo y que Aragón vuelva a ser un País independiente.

Pero ese país no podrá ser posible si no se transforma en una nueva utopía, no debe ser otro país de reyes, de tiranos, de ricos y pobres, deberá ser una verdadera República del Pueblo Aragonés en la que todos los ciudadanos tengan su voz en los asuntos de la Nación, en la que los valores supremos sean la igualdad, la libertad, la justicia y la solidaridad verdaderas y efectivas, una República Socialista en donde no hayan dominantes ni dominados, derechos sin deberes y deberes sin derechos. En definitiva, que Aragón vuelva a ser como antaño el referente europeo y mundial de libertades y derechos, el país donde antes son las leyes que los reyes. ¡ENTALTO ARAGÓN LIBRE Y SOCIALISTA!

De profesión, Trabajador Social

Muchos medios de comunicación han saltado a anunciar al populacho la nueva burrada del Gobierno de Rajoy por la cual la Ministra de Trabajo anunciaba la posibilidad de que los parados realizaran labores de servicios a la comunidad, si bien hay que matizar que muchos de éstos medios, quiero creer que por ignorancia aunque tal vez sea intencionadamente hablaban directamente de que éstos parados se dispondrían a hacer "trabajos sociales".
Es entonces cuando a me entra la gran duda ¿Acaso se referirán a las labores desempeñadas por los Trabajadores Sociales, es decir, los diplomados universitarios (ahora graduados de Bolonia) cuya profesión está, al menos en muchos países suficientemente respetada, valorada y asentada y que lleva más de cien años de historia?
Espero que no sea así, de lo cual se puede desviar la intención de la que aparentemente puede ser una medida que tal vez pueda ser útil si a los parados se les ofrece utilizar su tiempo en labores para la comunidad y en concreto las que hasta el momento eran desempeñadas exclusivamente por voluntarios evitando de éste modo los posibles casos de economía sumergida mientras se cobra desempleo al no tener tiempo para desempeñar otra labor si el Estado les ha obligado a desempeñar una labor concreta y que el conjunto de la sociedad se vea beneficiada. De producirse esa desviación de intenciones entonces, esos parados estarían desempeñando labores profesionales que corresponden a técnicos que trabajan en el ámbito de la acción social como animadores socioculturales, técnicos de tiempo libre, psicólogos, educadores sociales y trabajadores sociales. Un buen chollo para muchas ONG's y el Estado quienes prestan éstos servicios pues les saldría por poco más de 400 euros unos trabajadores a los que se les debería abonar (en teoría) más de 1000 euros aunque lógicamente sería un atentado contra el Estado de Bienestar y la calidad del sistema de Servicios Sociales, un intrusismo profesional sin precedentes y una avalancha de parados en el sector de la acción social quienes pasarían de éste modo de hacer su labor contratados por su mérito profesional y con el correspondiente sueldo a desempeñarlo al caer en el paro por obligación del Estado y por un subsidio lamentable.
Es por ello que creo que es de justicia definir bien qué se debe entender por "Trabajo Social", así pues, según la definición del la Federación Internacional del Trabajo Social es "La profesión del trabajo social promueve el cambio social, la solución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación de las personas para incrementar el bienestar. Mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el trabajo social."
Si, lo han leído bien, es una definición escrita por un órgano internacional, la profesión del Trabajo Social posee organismos a todos niveles, nacionales con sus Colegios Profesionales e Internacionales como la FITS, órganos que participan activamente en el diseño de las políticas del Bienestar Social al ser éste último por ejemplo un órgano consultor de Naciones Unidas al igual que los Colegios Profesionales son consultados en sus respectivos Estados a la hora de elaborar políticas sociales ¿Y por qué?
No sólo por ser una profesión como he dicho con más de un siglo de historia, historia que empezó con los trabajos de Mary H. Richmond en las Charity Organization Society y la Escuela de Chicago, que pasó a ser una disciplina universitaria, que tiene en todo el Mundo miles de titulados y que en continentes como América o países como el Reino Unido gozan de gran respeto y autoridad siendo figura indiscutible, equiparable a la de los médicos o abogados. También lo es por definición y me remito a la citada anteriormente la cual desglosaré:
Porque promueve el cambio social: La sociedad está en contínuo cambio por definición, adaptaciones constantes por adaptarse a su entorno a lo largo de la historia pero ese cambio necesita reconducirse para que beneficie al máximo posible de ciudadanos evitando los vicios indeseables que se producen en todo cambio social. Cambiar para alcanzar el bienestar social.
Porque promueve la solución de problemas en las relaciones humanas: Es ahí donde está lo que distingue a ésta profesión de las demás, su acción sobre las relaciones humanas a distintos niveles (familiar, grupal o comunitario) para resolver los problemas que les afectan por las mismas.
Porque promueve el fortalecimiento y liberación de las personas: Es lo que distingue a ésta profesión del voluntariado o la beneficiencia, que busca que las personas por sí mismas sean capaces de resolver de modo autónomo sus problemas, enseñan a pescar en lugar de dar peces.
Porque interviene mediante las teorías del comportamiento humano: Es por ello que hablamos de una disciplina universitaria, la complejidad de la materia que trata, los problemas sociales, las relaciones interpersonales, los cambios sociales requieren de grandes conocimentos desde varios ámbitos que sólo pueden adquirirse después de una larga etapa formativa.
Por todo lo cual, espero que haya quedado clara la necesidad de que, precisamente en los tiempos en los que nos situamos, la profesión del Trabajo Social es una profesión clave para alcanzar el bienestar social que algunos pretenden destruir y lograr el necesario cambio social para que la sociedad avance y para alcanzar una sociedad más humana. Su labor a través de los distintos servicios sociales está contribuyendo a solucionar esos fallos en el sistema, a tapar los agujeros del barco para que éste no se hunda navegue rumbo a buen puerto.
Nada que ver por lo tanto con las labores de voluntariado y filantrópicas que si bien son también necesarias e imprescindibles, tienen su propio ámbito y función y éste nunca debe invadir el espacio que requiere la participación profesional, técnica y especializada, esencial para garantizar unos servicios sociales de calidad y que como tales, logren su objetivo.
Una gran profesión afronta nuevos retos en ésta nueva década, la segunda del nuevo milenio y deberá afrontarlos con el protagonismo y respeto que merece la labor desempeñada por tantos y tantos profesionales en su día a día para personas, con sus nombres y sentimientos por ayudarles asimismo a que sean los protagonistas de su propia historia.

En defensa de lo público

Vuelven a arder contenedores por las calles, pero en España, a diferencia de otros países no es para estamparlos contra edificios gubernamentales o para hacer barricadas, aquí símplemente se hace por el gamberrismo de los rebeldes sin causa. Ahí queda mientras tanto chamuscándose y quedando en las cenizas ese contenedor que da servicio a los ciudadanos, ese contenedor que es de todos y pagado por todos que nos deja unas calles limpias y saludables, ahí queda consumiéndose, al igual que todo lo público en éste país.
No son síntomas del descontento con aires de revuelta, son síntomas de una sociedad en la que la educación de nuestros niños y jóvenes tiene poco o ningún valor, una educación residual, a la antigua, impartida todavía por monjas y curas que predican los valores del cristianismo y se olvidan o evitan enseñar los valores ciudadanos y de convivencia. Síntomas de unos poderes públicos que financian grandes espacios comerciales incentivando el consumismo individualista mientras que recortan escuelas en donde nuestros jóvenes puedan aprender valores más importantes que ese consumismo como es el sentimiento de comunidad, el valor de lo público y los logros que la lucha del pueblo ha conseguido con sufrimiento durante siglos, logros que ahora pretenden destruir. Una educación en definitiva orientada a crear máquinas de producción y no hombres libres, ciudadanos conocedores de su entorno, con capacidad de transformarlo y capaces de pensar por ellos mismos. Como resultado de todo ello un gran absentismo y fracaso escolar, un abandono masivo de la educación tras la edad de escolarización y una razón en sueño eterno que como dice el pintor produce esos monstruos que destruyen lo que es de todos.
Quizá haga falta algo más de valor por lo público, por lo de todos, algo más de patriotismo como detrás de los Pirineos, en esa Francia Republicana y chovinista en la cual pagar impuestos es un honor, un acto de patriotismo, nada más lejos de lo que se pueda pensar en la España Monárquica de la evasión fiscal, paraíso de mafias y especuladores, territorio sin ley que libra de culpas a chanchulleros como Camps y sienta en el banquillo a quien como Garzón pretende juzgarlos. No es de extrañar que en éste país desde el más rico al más pobre todos carezcan de ese patriotismo, de respeto por lo público y lo de todos cuando vemos cómo se derrochan nuestros impuestos en aeropuertos innecesarios, cómo el dinero público acaba siendo objeto de corrupción por políticos de toda índole, desde alcaldesas de pueblos pequeños como La Muela hasta la misma Casa Real con el yernísimo del Rey.
Así pues, se crea un círculo vicioso en el que el mal ejemplo de los que controlan la gestión de lo que es de todos, crea desconfianza en el pueblo, que en consecuencia tiende a imitar a sus gobernantes y si bien no tendrán cuentas en Suiza ni evadirán grandes cantidades de impuestos, si que tratarán de esconder en sus declaraciones todo lo que sea posible, contratarán trabajadores sin contrato y éstos trabajadores a su vez solicitarán subsidios declarando no tener ningún ingreso. En definitiva un círculo vicioso que acaba afectando a todos, desde el más rico hasta el más pobre creando una auténtica cultura del individualismo y del rechazo a lo público, la cultura de "la picaresca", ese "typical spanish" que siempre nos ha caracterizado.
Consecuencia de todo ello se crea una visión de que los funcionarios son entes tan corruptos como los políticos que les pagan las nóminas e igual de vagos y maleantes que éstos, que las ludotecas y centros de tiempo libre son espacios inservibles y en consecuencia otro derroche de impuestos habiendo centros comerciales en donde usar el ocio de los jóvenes, que los guardias son unos metemultas y no unos veladores del orden y de la seguridad, que se derrocha dinero público en proporcionar servicios e infraestructuras para los pueblos pequeños siendo que allí viven cuatro gatos y por tanto, resulta inutil invertir un euro en esos sitios y que los museos y bibliotecas deberían desaparecer al ser servicios infrautilizados y sin ningún valor ya que son sitios aburridos y que tienen cosas que nadie sabe para qué sirven o traducir su contenido.
Si a todo ésto le añadimos las etiquetas populares de que los gitanos abarrotan los Centros de Salud obligando a la gente de bien a acudir a los seguros privados (Cuando la mayor parte de los usuarios de Centros de Salud son españolitos y un ejemplo es nuestra tercera edad, principal beneficiaria) que en las escuelas nuestros españolitos no aprenden nada ya que comparten clase con inmigrantes que van muy retrasados (Por supuesto gente que valora más importante el que sus niños aprendan inglés a que aprendan a convivir y respetar al que es diferente), que los servicios sociales sólo dan ayudas a inmigrantes (Que me digan a mi en qué ley se regula una prestación económica en la que el requisito sea no ser español) y que los sindicatos (por supuesto nunca las asociaciones empresariales que nunca tienen culpa de nada) son otros entes corruptos y responsables únicos de nuestra precariedad laboral tienes los ingredientes perfectos para cargarte de golpe y plumazo todos los sistemas de bienestar (educación, trabajo, sanidad, servicios sociales y seguridad social) y que la gente te de las gracias por haber acabado con la lacra de lo público, lo que es de todos y lo que da servicio a todos.
Se creará en definitiva el clima perfecto para que el populacho de vivas y aplauda cuando el gobierno se ensañe con los empleados públicos mientas que se mostrarán indiferentes ante el hecho de que no se ensañen contra los verdaderos causantes de los males de la sociedad, los banqueros, los grandes empresarios y los especuladores o quienes juegan con el capital.
Mucho tienen que cambiar las cosas en éste país para que un día haya verdadero respeto por lo público y para hacer surgir ese patriotismo hacia todo aquello que porta los emblemas nacionales, hacia aquello que da servicio a todos y fomenta el bien común, la cultura de la picaresca funciona y la educación es residual y poco valorada. Mientras no se eduque a las gentes y en especial a nuestros jóvenes con calidad y garantías, mientras todos no empezemos a contribuir a cambiar nosotros mismos para cambiar esa cultura, no podremos ver nuestros contenedores sin arder porque los mismos "gamberros" lo sienten como algo suyo y sienten que quemarlos sería como quemar la nevera de su casa y que si se sienten con ira y con ganas de soltarla contra alguien será en todo caso contra la casa de un banquero o de un político corrupto porque se habrá educado en defender lo que es de todos y en todo caso, atacar a quien quiera destruir lo público.

Carta a los Reyes Magos

Como éste año he sido un niño bueno, he pagado mis impuestos correctamente sin evadir capitales en Suiza, no he montado ninguna revuelta pese a que me han recortado el sueldo, he ejercido mi derecho a voto como buen ciudadano y es más he ejercido como presidente de mesa electoral para hacer efectivo ese derecho, no he sido corrupto e incluso he sido austero con mi presupuesto evitando vivir por encima de mis posibilidades, he pensado que merezco muchos regalos y se los pienso pedir todos a los Reyes Magos pues para mi los únicos reyes dignos de reverencias son magos como Merlin, Gandalf o incluso El Mago de Oz. Asi pues, voy a proceder a enumerar los regalos que quiero que me traigan éste año sus queridas majestades por Navidad:
La nacionalización de los bancos.
La abolición de la propiedad privada.
La socialización de los medios de producción.
La creación de un cuerpo secreto de inteligencia destinado a investigar y perseguir especuladores, banqueros y grandes burgueses.
La invasión y conquista de los Estados-Pirata o paraísos fiscales.
La cadena perpetua a especuladores, banqueros, grandes empresarios, políticos fascistas, nobles, aristócratas, altos cargos del clero y grandes propietarios.
La expropiación de todas propiedades y capitales de todos los enumerados en el punto anterior para que pasen a pertenecer al Estado.
La independencia de Aragón configurándose como Estado Socialista y Soberano en confederación con el resto de Estados Socialistas Soberanos Ibéricos.
El Exilio de la Casa Real.
La participación directa de la ciudadanía en los asuntos públicos.
La educación de alta calidad y únicamente pública en la cual se transmitan valores de solidaridad, justicia y hermandad, universal y obligatoria.
El valor de la razón y el saber por encima del dinero.
Los bienes culturales serán gratuítos y de libre acceso al pueblo.
El derecho subjetivo a la vivienda y la nacionalización de todo el suelo.
El derecho a los servicios de salud y a los servicios sociales de calidad, universales y accesibles.
La jubilación a los sesenta años.
La jornada laboral de treinta horas.
La fijación de un salario mínimo digno y un salario máximo y la distribución de los salarios en función a la necesidad y el esfuerzo.
Los medios de comunicación controlados directamente por el pueblo.
La criminalización de cualquier actividad especulativa.
La publicidad dirigida únicamente a valores sociales, de promoción del deporte o de promoción cultural.
La dignidad del medio rural mejorando sus comunicaciones, excluyendo de impuestos a la gente de éste medio y proporcionandoles servicios públicos adecuados.
La sustitución de ayuntamientos por juntas vecinales y la participación directa de los ciudadanos en la elección de las leyes y representantes.
El desmantelamiento del estado vaticano nacinalizando toda propiedad eclesiástica.
La legalización de la marihuana.
La desaparición del Estado judío de Israel pasando a depender en su totalidad de la Autoridad Nacional Palestina.
La creación de un nuevo Pacto de Varsovia o tratado de autoprotección de los Estados Libres frente a las ofensivas de los Estados Capitalistas.
La legalización del aborto.
La legalización de la investigación con células madre.
La legalización de todo tipo y forma de matrimonio.
La criminalización bajo severas penas de toda acción discriminatoria por razón de sexo o nacionalidad.
La difusión de los valores humanistas y socialistas sobre los individualistas y capitalistas.
Las universidades públicas y gratuítas.
La prohibición de los intermediarios en las acciones de intercambio reduciendo toda actividad comercial a la directa entre productor y consumidor.
La producción agraria ecológica.
La producción industrial sostenible y respetuosa con el medio ambiente.
El desmantelamiento de los Estados Unidos de América pasando a formar parte de los Estados Libres de América.
La investigación y ciencia en servicio a las necesidades del pueblo.
La progresiva desmilitarización del Mundo.
La solidaridad entre los pueblos y naciones del Mundo.
La reestructuración absoluta de las Naciones Unidas anulando el Consejo de Seguridad en donde cada nación valga lo mismo y sus decisiones vinculantes.
La anulación universal de la pena de muerte.
El derecho de todo ser humano a residir donde desee sin importar su nacionalidad.
La ilegalización de las compañías de seguros.
La criminalización bajo cadena perpétua de toda actividad corrupta.
El Canto de la Libertad de José Antonio Labordeta como Himno Universal adoptado como Himno propio de Naciones Unidas.
El Pozo de los Chorros de Bijuesca como Patrimonio de la Humanidad.
Y bueno, dado que como soy tan bueno he pedido en mi carta cosas para todos, voy a pedir algo para mi, que alguno de los reyes magos me traiga una novia aunque sea una hermana soltera que tengan por ahí.
Pues con todo ésto, doy por terminado mi pedido a los Reyes Magos para éstas Navidades, muchas gracias a todos mis lectores por aguantar mis parrafadas otro año más ¡FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO Y FELIZ 2012!

La Opción B

Se acercan elecciones y parece que una vez más no hay que ser un gran estadista o un analista político para saber quién será el nuevo presidente (en la teoría porque en la práctica es Emilio Botín) del Gobierno de España, todo parece indicar que será Rajoy o en su defecto, si ocurre una ecatombe electoral como hace siete años, Rubalcaba.
En los tiempos que corren todo el mundo está hasta los mismísimos de la clase política y sin embargo, cuando llega la cita electoral, siempre salen votados los mismos. La lógica electoral nos dice que en un momento de cabreo generalizado con la clase política, los cambios electorales deberían ser drásticos pero parece que no va a haber grandes diferencias y como siempre en la historia en la democracia, todo irá entre dos opciones, la opción A (El gobierno) o la opción B (El partido que más se parezca al del gobierno y se haga llamar oposición).
Así, pues, todo parece indicar que se va a recurrir al "voto castigo", a la "opción B" para mostrar el desacuerdo con el mal gobierno que se ha implantado en España durante los últimos años, una opción que se muestra como la opción de "El Salvador", "El que nos va a sacar del apuro", si la "opción B" no es capaz de hacerlo ¿Quién lo va a hacer si sólo están la opción A y la opción B? ¿Es que hay más opciones?.
Parece ser que la amnesia colectiva vuelve a cundir una vez más y al populacho ya se le ha olvidado el por qué dejó de elegir la opción B para decantarse por la opción A a la que ahora pretende castigar mediante el "voto castigo".
Con la crisis, el paro, las reformas y la corrupción ya parecen haberse olvidado aquellos tiempos en los que España participó en una Guerra a la que nadie le había llamado, pasándose por el forro a las recomendaciones de la ONU y poniéndonos en consecuencia como objetivo del terrorismo islámico que hasta el momento no estaba interesado en meter sus narices en países que no participaban en "cruzadas" como España.
Ya nos hemos olvidado del "decretazo" o forma de recortar los derechos de los trabajadores saltándose sistemáticamente la negociación colectiva, se han olvidado de los recortes sociales EN TIEMPOS DE BONANZA ECONÓMICA, de la implantación obligatoria de la religión en las aulas, de la pésima gestión de crisis medioambientales como El Prestige, de un Teruel que permaneció como única provincia sin autovía y de la corrupción de hombres de traje y corbata como Camps.
Parece haberse quedado en el olvido aquel clamor popular del pueblo aragonés que salió en masa a las calles a rechazar el Plan Hidrológico Nacional y el Trasvase del Ebro como una agresión contra el futuro del País Aragonés, un Trasvase que se iba a hacer "por cojones" y que iba a ser "un paseo militar", un trasvase de agua para dejar de regar los Monegros secos y así, regar campos de golf en el Levante. Un Trasvase que supuso un absoluto menosprecio a la voluntad de todo un pueblo como es el pueblo aragonés.
También se ha olvidado que la opción B fué la que trajo la crisis que ahora sufrimos tan duramente, que fue Aznar quien nos metió en la trampa del Euro sin consultarlo en referéndum como habría sido menester sobre un asunto tan importante como un cambio brusco en la política económica y la moneda. Parece haberse olvidado que quien impulsó la política del ladrillo, de la especulación y el crecimiento insostenible fué el PP animando a las familias a comprar casas a pagar en 70 años apoyadas en trabajos de albañilería que parecía que iban a durar siempre.
La opción B ha calado profundo en la opinión pública y ahora parecen que van a ser los "salvapatrias" personajillos como Jaime el de la Oreja Mayor quien declaró que con Franco no se vivía tan mal o Esperanza Aguirre que llamó vagos y maleantes a los maestros, aquellos que se preocupan por formarnos como personas. Nos hemos olvidado del mismo Aznar quien en tiempos de la Transición criticó tanto a una Constitución que ahora se alardea de defender y su esposa Ana Botella la que trata de enfermos a los homosexuales. También han quedado en el olvido gentes como Manuel Pizarro que pretende hacernos olvidar que fue el Presidente de ENDESA y como buen gran empresario, un enemigo declarado de lo público. Líderes como Atarés que por lamer el culo a sus jefes se opuso a los intereses de su pueblo en el asunto del Trasvase del Ebro o líderes como Jaume Matas y Camps inmersos en serios asuntos de corrupción. Un largo etcétera de nombres de personas incompetentes y con oscuros ideales que en menos de un mes pueden volver a gobernar los destinos de España.
De hecho, no estamos hablando de una amenaza, estamos hablando de una realidad. Apenas han comenzado a gobernar en las autonomías y ya hemos visto recortadas y bajo amenaza de privatización dos de los cinco pilares del Bienestar como la Sanidad y la Educación por no hablar de recortes drásticos en el otro pilar del Bienestar como son los Servicios Sociales anulando o retrasando los pagos de las prestaciones a aquellos que no tienen un duro en sus bolsillos por una crisis de la que no son culpables. Se han cerrado las puertas a las infraestructuras que tanto necesitan como inversión de futuro y para el desarrollo de amplias regiones a lo largo y ancho del país mientras se siguen pagando a las Cajas de Ahorros "rescatando" los desorbitados sueldos de sus ejecutivos y mientras tanto ni se han dignado en recortar sus abultados sueldos de diputados.
En Aragón, ésta Opción B va de la mano del PAR, ese partido que se vende al mejor postor y que manda por tierra todos sus principios con tal de mantenerse en el poder y donde dije digo digo Diego, que tiene como único objetivo asegurar unos cuantos puestos políticos antes de defender realmente los intereses de Aragón como el Trasvase del Ebro, el desarrollo rural, el autogobierno o las infraestructuras que nunca han interesado a sus ahora socios ¡Con los que no iba a haber "Pacto Global"!
Y ahí quedan ejemplos de la inminente amenaza del Plan B con ideas tan maravillosas como devolver a España la "cadena perpétua" contradiciendo el principio de reinserción social dado que un preso condenado a quedar de por vida bajo cuatro paredes no tendrá ninguna opción de reinserción, llevándonos a modelos penitenciaros como el de Estados Unidos que tantas injusticias provoca, siendo quizá un paso hacia atrás en un camino que quizá nos lleve a la Pena de Muerte que en su tiempo la Opción B defendió cuando se elaboró la Constitución.
En definitiva parece que nos hemos olvidado de que vamos a votar a la Opción B en un día, un 20 N en el que falleció ese Gran Dictador que cientos de miles de vidas costó, que retrasó en treinta años el progreso de un país y que precisamente, dejó como sucesores a los que hoy pretenden gobernar, no hay que olvidar que ministro de éste Gran Dictador fue el que hoy es Presidente Honorífico del Partido Popular, aquel que hoy habla en gallego (Por poner un idioma, en realidad no se le entiende ni papa) y en tiempos mandaba callar a aquellos que querían hablar en su lengua materna en los lugares públicos. Nunca han negado su vinculación con aquella época de la España Grande y Libre ni se han molestado en condenarla quedando como el único Estado Europeo que no ha condenado ni juzgado los crímenes realizados por la dictadura fascista y cuando algún "valiente" como Garzón han osado hacerlo, se ha tenido que ver condenado al exilio. Un partido que nunca permitió que se diera un entierro digno a "los perdedores" y por tanto, que supone una continuidad de aquel partido Nacional-Catolicista que nos gobernó bajo sangre y fuego durante cuarenta años.
Así pues, en éstas elecciones tenemos la opción de votar por el "voto castigo" o la "Opción B" y votar al partido de los grandes terratenientes, de los curas, los fascistas, la gran burguesía empresarial y los banqueros o votar a los partidos del pueblo, los que defienden el Estado de Bienestar, los que defienden los derechos sociales y económicos de la clase obrera. Esperemos que un día cambie la lógica de la historia y se desmantele nuestro sistema bipartidista al estilo United Kingdom o USA y tengamos un sistema Democrático de verdad en el cual la voz del pueblo sea realmente la que quede reflejada en las urnas. ¡Salud y República!

Diez anyadas viviendo en aragonés.

Fa diez anyadas que plegué a la Asociación Cultural Nogará ta aprender a charrar aragonés. Levaba unas anyadas ya iteresau en conocer una luenga que yera casi perdita pero que yera a luenga d'o mío país, a luenga que charroron os lolos d'os nuestros lolos y una luenga que mesmo hue, encara sentimos charrar en as nuestras carreras, en os nuestros bicos y en os nuestros lugars perque encara quedan muitas palabras en aragonés que se continan charrando en un Aragón dende fa sieglos castellanizau. Yo aprendí en casa mía a charrar en castellano como tantos otros que naxión en ixe Aragón que dexó de charrar en aragonés ta charrar en castellano pero muitas palabras y mesmo frases que sentiba en casa mía yeran esferens d'as palabras que diciban chen que conoxí d'atros puestos d'Espanya por lo que prencipié a tener interés por conoxerla más desde muito choven y agora foi parti d'ixa chen que charra de raso en ista luenga, d'os que aunque seigamos pocos, encara charramos en aragonés.
Per ixo y aproveitando que ista semana ye a semana europeya d'as luengas quereba fer o mío primer articlo en aragonés en iste blog ta charrar d'ixo mesmo, d'ista luenga que enriste y que aunque seigamos poquets os que en charramos, sigue bien viva.
Aquel diya d'Otubre d'o 2001 entré a formar parti d'una entidat que quiere esfender l'aragonés dexando bien esclatero que l'aragonés ye patrimonio de totz y todas aragoneses y aragonesas y que cosa tiene que veyer con os nacionalismos aunque belúns d'una y atra ideolochía quieran enreligarlo. Descubrí que existe un movimiento en esfensa de l'aragonés que leva dende a Transición luitando per a dinnificación, espardidura y socialización d'a nuestra luenga y que la amostra desinteresadament, con l´único obchetivo de recuperar una luenga que yera casi perdita, que la chen torne a charrar-la, que la chen que en charra s'achunte ta emplegarla, espardirla y esfenderla. Que fa muitas autibidaz dende ferias, chornadas, borinas, libros, cantas, etc etc ta la sociedat aragonesa contribuyindo a esnabesar a cultura aragonesa, mezclallo de contino de culturas y luengas.
L'aragonés a luenga propia d'Aragón, una d'as tres luengas que se i charran chunto a o castellán y o catalán. Ye una luenga romance como o francés o castellán y o italiano y como todas ellas se leva charrando dende a Edat Meya espardindo-se per tot Aragón dende o sieglo X y mesmo espardindose por atras partis d'a Corona d'Aragón estando durante sieglos a luenga predominante en Aragón durante toda la Edat Meya y parti d'a Edat Moderna. A influencia castellana con a creyación d'Espanya dexo china a chana morir ista luenga en favor d'o castellán dende tiempos de Felipe V dica tiempos de Franco y a suya escuela nacional-catolicista que dispreció ista luenga dicindo a la chen que en charraban que yeran "paletos", "malfablaus" y dica tiempos de agora cuan os estonteraus encara dicen que ye un dialeuto u que ye una luenga muerta. Ye cierto que agora ye una luenga que nomás se charra en as comarcas d'p Pirineu y que son unos 10000 os que charran aragonés patrimonial (ye dicir que lo han aprendiu en casa suya) pero son atros 10000 os que charran o aragonés mestizo (En tot Aragón chen que charra en castellán pero con muitas palabras y mesmo frases en aragonés) más atros 10000 que somos os "neofabláns", chen concienciada en recuperar ista luenga y fer la servir en totas esferras d'a suya vida, en o treballo, en a tabierna, en a plaza d'o lugar u en clase. Ye per ixo una luenga menazada pero encara no ye muerta, una luenga dinna que merece ser rispetada aunque dende o gubierno nunca, ni agora ni antis, ni con unos ni con atros se haya quiesto aduyar, puestar perque a luenga como atros elementos d'a cultura, aduya a formar a identidat d'un pueblo y a unir-lo (Aunque bels digan que a luenga separa) y ye ixo lo que no quieren, una identidat aragonesa, que os aragoneses se sientan como un mesmo pueblo y se sientan orgullosos d'as suyas siñals d'identidat, que prencipien a escobar ta casa antis que en casa d'otri.
Pozal, ababol, tronada, nublo, charrar, co, laminero, chiqueta, zorrera, abadejo, capazo, esbarizaculos, estozolar, acoplao, tape, arguello, jasco, tajador, val, royo, rematar, de contino, pa cutio, antismas, sargantana, fardacho, rabosa, rosada, regalar, luego, empentar, abentar, chandrío, cucho, escobar y tantas atras palabras que encara sentimos charrar a la nuestra chen totz os diyas nos recuerdan que en ista tierra encara tenemos un patrimonio cultural que esfender y que recuperar y sobre tot no dexar que se pierda y muera perque como he dito ye de totz.
Durante todo iste tiempo he teniu oportunidat de contribuyir a empentar ista luenga escribindo articlos en a revista Espiello, una revista de raso en aragonés, fer-me unas bieras en A Flama, una tabierna an se puede charrar en aragonés, ascuitar mosica de Mallacan una colla que canta en ista luenga, leyer libros como as falordias de Luzia Dueso, participar en o II Congreso por L'Aragonés, ir a concentracions en esfensa d'a luenga, amostrar l'aragonés a la chen d'o mío bico, fer viaches a lugars como Fonz an encara se charra aragonés patrimonial y mesmo la chen me ha dexau de clamar per o mío nombre y me clama por a traduzión a l'aragonés d'o mío nombre. Ha feito onra tot iste tiempo emplegau per a mía luenga y pienso continar fendo la servir per lo que siempre que puedo me achunto con la chen que encara charra aragonés y femos buenos charrazos de cabo cuan perque tamién ye cierto que la chen que forma parti d'o movimiento per l'aragonés ye en buena parti una buena chen.
Cheso, ansotano, patués, panticuto, chistabín, ribagorzano son as variedatz existents d'ista luenga pero todas ellas aunque con as suyas particularidatz son una mesma luenga y per ixo totz os que charramos l'aragonés tenemos que marchar chuntos en iste camin, tenemos que dexar zaga ixos tiempos an que yeramos pocos y encarrañaus, tenemos que continar con l'esprito d'o II Congreso per l'Aragonés cuyo lema lo diciba tot "Chuntos por l'Aragonés" si queremos que ista
luenga contine per muitos sieglos más bien viva.
Como antropologo puedo afirmar que a luenga ye a parti prencipal d'una cultura, condiciona a traza que tenemos de veyer o mundo, as palabras son plenas de sinnificaus que son esferéns en cada luenga y cultura, a luenga ye o meyo que tenemos de comunicar-nos con a nuestra chen, de formar una sociedat, ye o que más ha feito que a nuestra especie seiga a especie humana con ixa gran particularidat que la esferencia d'atras especies, ye o meyo de chenerar y trescolar conoxeduras, ye a nuestra identidat y a nuestra traza de pensar per ixo ye una d'as cosas más importantes que tenemos.
Remato iste articlo con o suenio de que bel diya veigamos un Aragón an l'aragonés s'amostra en as escuelas, plena os estantes d'as nuestras bibliotecas, se charre en as carreras de todos lugars y bicos d'Aragón, seiga a luenga d'o pueblo y tamién d'os nuestros governantes, se veiga en todos cartels de lugars, botigas, anuncios, etc. Se veiga per televisión, se sienta per a radio y se leiga en a prensa. Seiga en definitiva una luenga recuperada y a nuestra luenga prencipal como en os pueblos vecins d'Euskalerría y Catalunya y qui sabe, puestar que tornen aquellos tiempos an que l'aragonés se charraba dica en Murcia. ¡Entalto l'Aragonés!